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在汉人东方朔的十洲记中有载:“凤麟洲，在西海之，地方一千五百里，洲四面有弱水绕之，鸿毛不浮，不可越也，洲上多凤、麟，数万各为群，又有山川池泽及神草百种。”自汉宣帝时始，外国来贡麒麟，来贡的实物以麒麟为名，必然与传统的石雕麒麟形象有相似之处，但是因为麒麟本身是儒者理想化的仁兽，所以在形体上也肯定存在不一致的地方。麒麟雕刻麒麟无论从体形、颜色、角、蹄的描述上都发生了变化。从体形上说，东汉时所描述的麒麟明显是形体高大的鹿类;言两角与传说中的一角出入很大，这大约是来自实物的描述，由于与传统的一角说相左，《京房易传》虽然对麒麟作了详细的描述却独不言角;狼额是指顶额圆润如狼额;马蹄是指圆蹄特征，主要是为了指出麒麟疾走如飞，这可能是附会的说法;有五采则是指身上有斑纹;腹下黄是结合麒麟在五行中为土畜、土之色为黄而说的。